UNA DIETA RICA EN VEGETALES ,FRUTAS Y FRIBAS Y LA REALIZACION PERIODICA DE EXAMENES MEDICOS PREVIENE SUSTANCIALMENTE EL CANCER EN LA PROSTATA ,RECOMIENDA LA SOCIEDAD ANTI-CANCEROSA DE VENEZUELA (SAV),FLAGELO QUE EN EL PAIS OCCUPA UN LUGAR ALARMANTE COMO CAUSA DE MUERTE EN EL VARON .
UN AMPLIO DOCUMENTO ELARABORCO POR LA SAV REVELA UNA SERIE ASPECTOS DE ESTA ENFERMEDAD,QUE AFECTA PARTICULARMENTE A LOS HOMBRES MAYORES DE 40 AÑOS DE EDAD.
¿COMO SE EXAMINA LA PROSTATA?
PARA EL ESTUDIO DE LS ENFERMEDADES PROTASTICAS ,EL MEDICO UROLOGO SE BASA ESENCIALMENTE DE DOS ESTUDIOS .EL EXAMEN DE SANGRE ANTIGENO PROSTATICO ESPECIFICO (APE)Y UNA EXPLORACION CONOCIDA COMO TACTO RECTAL.EL APE ES UN DERIVADO PROTEICO PRODUCIDO POR LAS CELULAS PROSTATICAS,SUS NIVELES EN SANGRE PUEDEN AUMENTAR CON LA EDAD Y CON ALGUNAS ENFERMEDADES SIENDO EL CANCER PROSTATA LA ENTIDAD QUE MAS LO AUMENTA.MIENTRAS QUE EL TRACTO RECTAL CONSISTE EN LA INTRODUCCION DEL DEDO INDICE DEL UROLOGO TRAVES DEL RECTO DEL PACIENTE PARA PALPAR LA PORCION POSTERIOR DE LA PROSTATA,DE PROSTATATIF O DE HIPER PLASIA PROSTATICA BENIGNA.ENTRE LAS ENFERMEDADES MAS FRECUENTES DE LA PROSTATA SE ENCUENTRAN LA PROSTATATIS INFLAMACION DE LA GLANDULA PROSTATICA BENIGNA¨(CRECIMIENTO BENIGNO RELACIONADO CON EL PROCESO NATURAL DE ENVEJECIMIENTO )Y EL CANCER DE PROSTATA (EL TUMOR UROLOGICO MAS COMUN EN EL CUAL ES MAS FRECUENTE EN HOMBRES CON ANTECEDENTES FAMILIARES DE ESTAS ENFERMEDAD.
vendredi 28 septembre 2012
mardi 25 septembre 2012
venezuela por la tormenta del turismo
El cable más largo y más alto del mundo, el nuevo teleférico de Mérida está todavía en construcción.
Vaya a descubrir este lugar único.
Somos los primeros periodistas que se les permita visitar. En este caso, 450 trabajadores se turnaron 24h/24. Ellos luchan a diario contra las inclemencias del tiempo, por no hablar de la altitud.
También hacen todo lo posible para proteger el medio ambiente. El cable se encuentra en el corazón de un parque natural, se presta especial atención al reciclado de materiales.
La seguridad es otra de las prioridades. Hasta ahora, ningún accidente grave se informa.
Dos mil toneladas de material se transportan cada viaje.
El Estado venezolano ha invertido cerca de US $ 250 millones en este coche.
"Más allá de la inversión económica, más allá de la proeza tecnológica que busca crear una conciencia ambiental cable, animando a los visitantes a explorar la naturaleza, disfrutar de las actividades de montaña", dijoJaime Bautista, coordinadora de desarrollo turístico para el cable de Mérida.
La comarca de Mérida es uno de los destinos favoritos de los venezolanos.
El nuevo cable, que debería entrar en funcionamiento a finales de 2013, se espera que sea una gran atracción para los locales, pero también para los turistas.
El gobierno socialista de Venezuela ha aprobado recientemente una nueva ley sobre el turismo sostenible. Su objetivo es alentar a los aldeanos a participar en el desarrollo de la economía local.
Algunos empresarios ya apuntan a las dificultades de acceso.
"Hay un promedio de tres o cuatro vuelos a Mérida a veces menos. Nos faltan los medios para entrar y salir de los visitantes. Esta es una crítica constructiva que hacemos las autoridades. Tenemos que aumentar el número de vuelos a Mérida ", explica Dimitri Duarte, presidente de Abadia y miembro de la Cámara de Turismo de Mérida.
Pero la zona es de difícil acceso. Rodeado de montañas, es complicado attérir.
Sin embargo, el gobierno quiere demostrar su compromiso con el desarrollo del turismo en la región. El próximo año la feria de turismo se llevará a cabo en Mérida.
La capital, Caracas acogió la Feria del Turismo Internacional. 15 países estuvieron representados y se reunieron 40 000 visitantes.
Sin embargo, rodeado de Cuba y la República Dominicana, el turismo máquinas reales, Venezuela ha ignorado durante mucho tiempo la industria del turismo.
"Creo que el mayor enemigo del turismo venezolano era el petróleo. Tiene enormes recursos para el PIB pero se olvidan de otras alternativas económicas. Ahora, el petróleo ya no es un enemigo y Venezuela más atención al turismo ", dijo el director Carlos Vogeler de Las Américas, una red de la Organización Mundial del Turismo.
El gobierno ha decidido recurrir a lo que él llama el "petróleo verde" y una relajación de los criterios para la concesión de préstamos a las empresas.
"Las tasas de interés en el turismo descendió y se estableció, gracias a la nueva ley, al 10,5%, que es un precio muy atractivo en Venezuela. Se puede subir hasta el 7,5% en el área de interés. En 12 años, el número de empresas de turismo se ha incrementado de 3000 a 14.000, un aumento del 300% ", dijo Alejandro Fleming, el ministro venezolano del turismo.
La capital venezolana tiene fama de ser uno de los más peligrosos del mundo. Todos los medios se están aplicando para restaurar su reputación en el campo del turismo.
para contactar nos,simbidlo@hotmail.com
-
¡
siria niños traumatizados por los cadáveres y la tortura
"Cuando fuimos a la mezquita Hassan le dice a la pequeña de 14 años, hemos visto decenas de cadáveres." "Nos atacaron con misiles y tanques, con toda su cara Nur detalles con 9 años. Desataras barriles. Nos bombardearon ".
Un niño de 15 años describió haber sido torturado en su antigua escuela convertida en una detención y tortura. A los 12 años, Ali está traumatizado por la muerte de sus primos. "No podía ver la casa donde mis primos fueron asesinados, dijo. Cada vez que escucho un bombardeo, estoy aterrorizada y pienso en mis primos. "
Según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos, 2000 niños han muerto desde que comenzó el levantamiento contra el presidente Bashar al-Assad marzo 2011
syrie,enfants tramatises,par les cadavre,les torture
L’Ong “Save the Children” fournit un soutien psychologique à des milliers d’enfants réfugiés dans les pays voisins de la Syrie. Certains ont vu leurs proches mourir dans des bombardements, ont été torturés ou détenus. L’Ong a recueilli leurs témoignages. Elle a souligné ce mardi que ces mineurs avaient besoin de soins spécialisés et a appelé l’Onu à accélérer son travail d’enquête sur les violations des droits des enfants en Syrie.
“Quand nous sommes allés à la mosquée, raconte le petit Hassan âgé de 14 ans, nous avons vu des dizaines de corps.” “Ils nous ont attaqués avec des missiles, des chars, avec tout, détaille de son côté Nur qui a 9 ans. Les avions lâchaient des barils. Ils nous bombardaient.”
Un adolescent de 15 ans a raconté avoir été torturé dans son ancienne école transformée en lieu de détention et de torture. A 12 ans, Ali est traumatisé par la mort de ses cousins. “Je n’arrivais pas à regarder la maison où mes cousins ont été tués, dit-il. Dès que j’entends un bombardement, je suis terrifié et je pense à mes cousins.”
D’après l’Observatoire syrien de droits de l’Homme, 2000 enfants ont péri depuis le début du soulèvement contre Bachar al-Assad en mars 2011
“Quand nous sommes allés à la mosquée, raconte le petit Hassan âgé de 14 ans, nous avons vu des dizaines de corps.” “Ils nous ont attaqués avec des missiles, des chars, avec tout, détaille de son côté Nur qui a 9 ans. Les avions lâchaient des barils. Ils nous bombardaient.”
Un adolescent de 15 ans a raconté avoir été torturé dans son ancienne école transformée en lieu de détention et de torture. A 12 ans, Ali est traumatisé par la mort de ses cousins. “Je n’arrivais pas à regarder la maison où mes cousins ont été tués, dit-il. Dès que j’entends un bombardement, je suis terrifié et je pense à mes cousins.”
Asamblea General de la ONU: Apertura y discursos de Barack Obama
"El gobierno iraní continúa apoyando a un dictador en Damasco apoya a grupos terroristas en el extranjero. Una y otra vez, no supo aprovechar la oportunidad para demostrar que su programa nuclear es pacífico. "
El jefe de la Casa Blanca también a
cordó que la Primavera Árabe era un "progreso" y tuvo que aliviar las tensiones entre Occidente y el mundo árabe. Una alusión a la violencia derivada de vídeo se convierta en burla del profeta Mahoma.
"Como presidente del país y comandante en jefe de nuestro ejército, estoy de acuerdo que la gente me insulta cada día. Y siempre voy a defender su derecho a hacerlo, agregó Obama (...) No hay ninguna palabra que excusa el asesinato de inocentes. No hay video para justificar un ataque a una embajada. No hay calumnia que proporciona una excusa para que la gente queme un restaurante en el Líbano o destruir la escuela en Túnez o causar muerte y destrucción en Pakistán ".
La Asamblea General de la ONU abrió el martes en Nueva York. Más de 120 jefes de gobierno, ministros y jefes de Estado como el francés François Hollande quien hablará esta noche se espera esta semana
samedi 22 septembre 2012
le traitement pour une migraine en mozambique
les maux de tete sont les ensemble de douleurs que ressentaient,les gens dans la tete cause par une desorganisation des idees,une concentration,un probleme,ect.....,aujourd'hui,le traitement est de mis,pour tous ces ressentiment,pour ces malaise,on prend des comprime( anti-analgesique,)des injections pour combatre ces douleur,on propose meme des musique pour se relaxer de tout stress,la migraine une malaise que ressent tout les gens journalierment,
en afrique ,un pays qui s'appelle mozanbique ,procede de cette maniere pour traiter plus rapide et efficace les migraine ,je vous invite a regarder ce video chers amis,
pour vous detendre un peu en ce week-end
merci de nous regarder y ecouter,envoyez,toujour a notre adrre les sugessions
en afrique ,un pays qui s'appelle mozanbique ,procede de cette maniere pour traiter plus rapide et efficace les migraine ,je vous invite a regarder ce video chers amis,
pour vous detendre un peu en ce week-end
un tratamiento de la migraña en mozambique
en África, un país llamado Mozanbique, nuestro proceso de esta manera para tratar de forma más rápida y eficiente la migraña, los invito a ver este video queridos amigos,
te relajas un poco este fin de semana
vendredi 21 septembre 2012
le nom du president michel martelly sur la liste du prix nobel de la paix,
Oslo Le nom du Président Michel J. Martelly de Haïti a été choisi pour être sur la liste des éventuels Prix Nobel de la Paix qui sera décerné à Oslo en Norvège, le 10 Décembre 2012.
La décision aurait été prise à l’unanimité cette semaine par de nombreuses personnalités européennes et africaines qui estiment que le Président de Haïti, ex-musicien vedette devenu chef d’Etat se présente de plus en plus sur la scène internationale comme un défenseur de la paix dans le monde.
On cite en exemple le fait que le Président de Haïti ait proposé récemment une médiation de paix en Afrique pour ramener la paix en République Démocratique du Congo et mettre fin au conflit des Grands Lacs, une annonce qui avait été faite en Ethiopie, par le Ministre de la Communication de Haïti M. Ady Jean Gardy qui a l’Union Africaine depuis janvier 2012 n’a cessé de présenter le chef de l’Etat de son pays comme « un défenseur de la paix. »
Par la même occasion Haïti avait proposé à l’Union Africaine une aide humanitaire d’urgence par l’envoi de médecins Haïtien de la diaspora prêts à aller soulager les réfugiés du Kivu dans le norddu Congo. Selon M. Ady Jean Gardy, Ministre de la Communication, la demande d’aide à Haïti avait été formulée sur place par de nombreux chefs de délégation africaine et acceptée immédiatement par le Chef de la délégation haïtienne, ceci tout à l’honneur du Premier Ministre Haïtien, Laurent Lamothe et surtout du Président de Haïti, M. Michel Martelly.
“ La possibilité de considérer M. Martelly comme Prix Nobel de la Paix en 2012 est de plus en plus une possibilité à considérer “ a déclaré ce matin à Oslo, M. Olaf Sidrhucksson de l’association Nobel’s Partners qui participe à la promotion des choix annuels des Prix Nobel de la Paix dans le monde. Le Prix Nobel de la Paix 2011 a été octroyé à trois personnalités, EllenJohnson Sirleaf la Présidente du Liberia, à Leymah Gbowee également du Liberia et à Tawakkol Karman du Yemen.
Le Comité Nobel norvégien a reçu cette année 231 nominations valides dont celle du Président Haïtien Michel Martelly pour le Prix Nobel de la Paix 2012.
Source/ForumCulturelHaitien
On cite en exemple le fait que le Président de Haïti ait proposé récemment une médiation de paix en Afrique pour ramener la paix en République Démocratique du Congo et mettre fin au conflit des Grands Lacs, une annonce qui avait été faite en Ethiopie, par le Ministre de la Communication de Haïti M. Ady Jean Gardy qui a l’Union Africaine depuis janvier 2012 n’a cessé de présenter le chef de l’Etat de son pays comme « un défenseur de la paix. »
Par la même occasion Haïti avait proposé à l’Union Africaine une aide humanitaire d’urgence par l’envoi de médecins Haïtien de la diaspora prêts à aller soulager les réfugiés du Kivu dans le norddu Congo. Selon M. Ady Jean Gardy, Ministre de la Communication, la demande d’aide à Haïti avait été formulée sur place par de nombreux chefs de délégation africaine et acceptée immédiatement par le Chef de la délégation haïtienne, ceci tout à l’honneur du Premier Ministre Haïtien, Laurent Lamothe et surtout du Président de Haïti, M. Michel Martelly.
“ La possibilité de considérer M. Martelly comme Prix Nobel de la Paix en 2012 est de plus en plus une possibilité à considérer “ a déclaré ce matin à Oslo, M. Olaf Sidrhucksson de l’association Nobel’s Partners qui participe à la promotion des choix annuels des Prix Nobel de la Paix dans le monde. Le Prix Nobel de la Paix 2011 a été octroyé à trois personnalités, EllenJohnson Sirleaf la Présidente du Liberia, à Leymah Gbowee également du Liberia et à Tawakkol Karman du Yemen.
Le Comité Nobel norvégien a reçu cette année 231 nominations valides dont celle du Président Haïtien Michel Martelly pour le Prix Nobel de la Paix 2012.
Source/ForumCulturelHaitien
Cuba sauvera le monde
La médecine cubaine a découvert le vaccin contre le cancer
Détails Affichages : 21217
La nouvelle fait déjà grand bruit dans le monde médical occidental. Les américains sont fous de rage. Les chercheurs cubains annoncent que le CIMAVAX EGF, un vaccin cubain contre le cancer du poumon a prouvé son efficacité.
Des millions de patients dans le monde vont pouvoir être sauvés. Selon la correspondante de CCN, la recherche cubaine accorde une priorité au combat contre le cancer. Le cancer du poumon est considéré comme l'un des cancers les plus graves, fréquents et mortels au monde. L'Organisation Mondiale de la Santé a fait savoir que cette maladie tue chaque année 5 millions de personnes, et que la tendance est à la hausse.
On estime qu'en 2030 8 millions de personnes mourront par an de cette maladie. À Cuba, 20 000 personnes meurent chaque année de cancer du poumon. Elle est la principale cause de mort dans 12 des 15 provinces cubaines. Des chercheurs du Centre d'Immunologie moléculaire de La Havane ont mis au point le vaccin thérapeutique Cimavax EGF, qui est le résultat de 25 ans de recherche sur les maladies associées au tabagisme.
Le docteur Gisela Gonzalez qui a dirigé l'équipe de chercheurs qui a créé le vaccin pense que grâce à ce médicament le cancer du poumon pourrait devenir une maladie chronique contrôlable, car le vaccin favorise la génération d'anticorps contre les protéines qui déclenchent la prolifération sans contrôle des cellules cancérigènes. Le vaccin est appliqué chez des patients souffrant de cancer du poumon très avancé (stade 3 et 4) qui n'ont pas de réponse positive à d'autres traitements comme la chimiothérapie et la radiothérapie. Il améliore de façon significative la qualité de la vie des patients en stade terminale.
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La nouvelle fait déjà grand bruit dans le monde médical occidental. Les américains sont fous de rage. Les chercheurs cubains annoncent que le CIMAVAX EGF, un vaccin cubain contre le cancer du poumon a prouvé son efficacité.
Des millions de patients dans le monde vont pouvoir être sauvés. Selon la correspondante de CCN, la recherche cubaine accorde une priorité au combat contre le cancer. Le cancer du poumon est considéré comme l'un des cancers les plus graves, fréquents et mortels au monde. L'Organisation Mondiale de la Santé a fait savoir que cette maladie tue chaque année 5 millions de personnes, et que la tendance est à la hausse.
On estime qu'en 2030 8 millions de personnes mourront par an de cette maladie. À Cuba, 20 000 personnes meurent chaque année de cancer du poumon. Elle est la principale cause de mort dans 12 des 15 provinces cubaines. Des chercheurs du Centre d'Immunologie moléculaire de La Havane ont mis au point le vaccin thérapeutique Cimavax EGF, qui est le résultat de 25 ans de recherche sur les maladies associées au tabagisme.
Le docteur Gisela Gonzalez qui a dirigé l'équipe de chercheurs qui a créé le vaccin pense que grâce à ce médicament le cancer du poumon pourrait devenir une maladie chronique contrôlable, car le vaccin favorise la génération d'anticorps contre les protéines qui déclenchent la prolifération sans contrôle des cellules cancérigènes. Le vaccin est appliqué chez des patients souffrant de cancer du poumon très avancé (stade 3 et 4) qui n'ont pas de réponse positive à d'autres traitements comme la chimiothérapie et la radiothérapie. Il améliore de façon significative la qualité de la vie des patients en stade terminale.
Cuba va a salvar el mundo
La medicina cubana descubrió la vacuna contra el cáncer
Detalles Hits: 21217
Lo nuevo es ya fuerte en el mundo de la medicina occidental. Los estadounidenses están furiosos. Investigadores cubanos anunciar que CIMAVAX EGF, una vacuna cubana contra el cáncer de pulmón se ha demostrado su eficacia.
Millones de pacientes en todo el mundo se salvará. De acuerdo con la investigación correspondiente NCC cubano da prioridad a la lucha contra el cáncer. El cáncer de pulmón es considerado uno de los cánceres más graves y frecuentes y mortíferos en el mundo. La Organización Mundial de la Salud ha indicado que esta enfermedad mata anualmente a 5 millones de personas, y la tendencia va en aumento.
Se estima que en 2030 8.000.000 personas mueren anualmente de esta enfermedad. En Cuba, 20.000 personas mueren cada año de cáncer de pulmón. Es la causa principal de muerte en 12 de las 15 provincias cubanas. Investigadores del Centro de Inmunología Molecular de La Habana desarrollado CIMAVAX vacuna EGF terapéutico, que es el resultado de 25 años de investigación sobre las enfermedades relacionadas con el tabaquismo.
Dra. Gisela González, quien dirigió el equipo de investigación que creó la vacuna creo que con este tipo de cáncer de pulmón medicina podría convertirse en una enfermedad crónica manejable porque la vacuna promueve la generación de anticuerpos contra las proteínas que desencadenan la proliferación sin control de las células cancerosas. La vacuna se administra a pacientes con cáncer de pulmón muy avanzado (estadio 3 y 4) no tienen respuesta positiva a otros tratamientos como la quimioterapia y la radioterapia. Mejora significativamente la calidad de vida de pacientes con enfermedades terminales.
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Lo nuevo es ya fuerte en el mundo de la medicina occidental. Los estadounidenses están furiosos. Investigadores cubanos anunciar que CIMAVAX EGF, una vacuna cubana contra el cáncer de pulmón se ha demostrado su eficacia.
Millones de pacientes en todo el mundo se salvará. De acuerdo con la investigación correspondiente NCC cubano da prioridad a la lucha contra el cáncer. El cáncer de pulmón es considerado uno de los cánceres más graves y frecuentes y mortíferos en el mundo. La Organización Mundial de la Salud ha indicado que esta enfermedad mata anualmente a 5 millones de personas, y la tendencia va en aumento.
Se estima que en 2030 8.000.000 personas mueren anualmente de esta enfermedad. En Cuba, 20.000 personas mueren cada año de cáncer de pulmón. Es la causa principal de muerte en 12 de las 15 provincias cubanas. Investigadores del Centro de Inmunología Molecular de La Habana desarrollado CIMAVAX vacuna EGF terapéutico, que es el resultado de 25 años de investigación sobre las enfermedades relacionadas con el tabaquismo.
Dra. Gisela González, quien dirigió el equipo de investigación que creó la vacuna creo que con este tipo de cáncer de pulmón medicina podría convertirse en una enfermedad crónica manejable porque la vacuna promueve la generación de anticuerpos contra las proteínas que desencadenan la proliferación sin control de las células cancerosas. La vacuna se administra a pacientes con cáncer de pulmón muy avanzado (estadio 3 y 4) no tienen respuesta positiva a otros tratamientos como la quimioterapia y la radioterapia. Mejora significativamente la calidad de vida de pacientes con enfermedades terminales.
dimanche 16 septembre 2012
QU'EN DEDUIREZ-VOUS DES" OBAMA" ET LES" MARTELLY"?
LE KENYA ,L'UN DES PAYS DE L'AFRIQUE,A FAIT NAITRE ,UNE FAMILLE DU NOM DE OBAMA ,A PEAU FONCEE,DE COULEUR NOIRE.BARACK OBAMA ,UN KENYAN QUI S'ETAIT RENDU AUX ETATS UNIS POUR DES ETUDES UNIVERSITAIRES ,S'ETAIT RENCONTRE AVEC STANLEY ANN DUNHAM ,QUI CONVERTISSAIT PLUS-TARD COMME SON EPOUSE ,ET DONNAIT NAISSANCE ,A CE GRAND HOMME QUI DIRIGE LA PLUS GRANDE PUISSANCE DU MONDE (U S A) ,SON NOM EST BARACK HUSSEIN OBAMA,SON PERE AVEC 3 FEMMES,CELA SIGNIFIT QUE LE PRESIDENT AMERICAINS A DES SOEURS ET FRERES EN AFRIQUE,GEORGE OBOMA LE PLUS FILS DE SON PERE S'EN SOUVENAIT " ET RACONTAIT.... J'AI VU MON FRERE POUR
"La première, en 1987, j'avais 5 ans, raconte George. Barack, qui visitait sa famille au Kenya, est venu me saluer à l'école. J'étais en plein match de foot.
assis sur un banc dans un parc de Nairobi avec Dinesh D'Souza, George Obama parle calmement de son frère envers qui il ne semble avoir aucune jalousie. Lorsque le réalisateur lui demande en faisant référence à la Bible, pourquoi son grand frère, l'homme le plus puissant de la planète, ne vient pas en aide à un membre de sa famille dans le besoin, George Obama élude:
"Il a sa propre famille. Je fais partie de sa famille mais je suis grand, je peux prendre soin de moi" dit-il."Il doit gérer plein d'autres choses. Il prend soin du monde, donc quelque part il prend soin de moi, je fais partie du monde", ajoute calmement George Obama, vêtu d'une chemise blanche et d'un pantalon beige.
Il raconte comment adolescent, il caresse le rêve de devenir ingénieur. Traînant la douleur de n'avoir jamais connu son père, Barack Hussein Obama, économiste et politicien kényan, décédé dans un accident de voiture alors qu'il n'était qu’un nourrison, son rêve va se terminer en triste réalité, puisqu’il va sombrer dans la délinquance et "oublier" sa famille. il vit dans un taudis avec quelques dollars, pendant que son puissant frère, multimillionnaire, ne lève pas le petit doigt pour l’aider.
"En 2003, j'ai fait neuf mois de prison. Ce fut le déclic. J'ai mesuré la valeur de la liberté", affirme t-il dans son livre. Survient alors la prise de conscience, pour George, qui parvient à remonter la pente. Il réussit à se reconstruire dans le même bidonville qui l’a vu grandir. Il s’investit dans une fondation pour aider les enfants du ghetto.
George Obama est aujourd'hui animateur social à Huruma, à Nairobi. Au sujet de l’élection de son demi-frère à la présidence des Etats-Unis : c’est « Une bénédiction et une malédiction à la fois » interprète t-il et il avoue: « Je dispose, d’une tribune pour dire la réalité du ghetto, mais tout le monde attend de moi la lune. Tout le monde croit que j’ai une ligne directe avec la Maison Blanche, ce qui n’est pas le cas ».
tous ces histoires,n'est autre que le drame de la vie de george obama le petit frere du president barack hussein obama
a vous rappeller sacha et malia ses deux filles du president obama elles frequentent toujours le lycee comme les autres enfant,leur grand -mere s'occupait d'eux.
tout ceci c'est l'ineraire de HUSSEIN BARACK OBAMA 1 ET HUSSEIN BARACK OBAMA 2 SUR LE CHEMIN PERILLEU DE CETTE VIE.....
ET POUR LES"MARTELLY " ON ECOUTE TOUT UNE SERIE DE CHOSES,DES ACCUSATIONS,DES FAITS RELATER PAR PLUS D'UN.
JE CROIS QUE MICHEL JOSEPH MARTELLY PRESIDENT D'HAITI JOUIT TOUTES LES PRIVILLEGES QU'IL Y A DANS CE POSTE AVEC TOUTES SA FAMILLE (SES FRERES ET SES SOEURS,AUSSIS"LEMANI"SA SERVANTE)
ON CITE LEURS NOMS COMME DES REFRAINS DE MUSIQUE POPULAIRES
ON LES ACCUSE DE TOUT CEUX CI....
La famille Martelly fait ombrage à certains ministères. « Sophia Saint Rémy,la femme du président qui gère 30 millions de dollars pour des activités sociales tels que les fonds de plusieurs programmes( crédit rose, Ti manman cheri, Aba grangou). Son fils Olivier, lui, contrôle 11.2 millions,pour la constructions des terrains de jeux, les fonds alloués au ministère des sports alors qu’ils ne sont pas comptables de deniers publics ». Pour Me Michel ANDRE , c’est du détournement pur et simple.
, IL a énuméré « Les excès dont l'administration Martelly s'est rendue coupable au cours de la première année de son mandat ». « Gaspillage de fonds à travers le programme ‘Noël solidarité’ ; Carnaval des Fleurs ; voyages sans cesse à l’étranger ; création de plus de 22 ministères et autant de secrétaireries d’État et de directions générales adjointes…. »
ALORS ,C'EST UN CONSTAT ,DEUX REALITES DISTINCTES,DEUX CHEFS D'ETATS,JE PEUX DIRE QUI N'ONT PAS LES MEMES GENEROSITES ET SENSIBILITES,
QUE PENSENT CHACUN D'EUX A PROPOS DE LEURS FAMILLES? ,OU LA GESTIONS D'UN PAYS ?(ETATS -UNIS ET HAITI UNE GRANDE DIFFERENCE)
ET VOUS QU'EN DEDUIREZ?
"La première, en 1987, j'avais 5 ans, raconte George. Barack, qui visitait sa famille au Kenya, est venu me saluer à l'école. J'étais en plein match de foot.
assis sur un banc dans un parc de Nairobi avec Dinesh D'Souza, George Obama parle calmement de son frère envers qui il ne semble avoir aucune jalousie. Lorsque le réalisateur lui demande en faisant référence à la Bible, pourquoi son grand frère, l'homme le plus puissant de la planète, ne vient pas en aide à un membre de sa famille dans le besoin, George Obama élude:
Il raconte comment adolescent, il caresse le rêve de devenir ingénieur. Traînant la douleur de n'avoir jamais connu son père, Barack Hussein Obama, économiste et politicien kényan, décédé dans un accident de voiture alors qu'il n'était qu’un nourrison, son rêve va se terminer en triste réalité, puisqu’il va sombrer dans la délinquance et "oublier" sa famille. il vit dans un taudis avec quelques dollars, pendant que son puissant frère, multimillionnaire, ne lève pas le petit doigt pour l’aider.
"En 2003, j'ai fait neuf mois de prison. Ce fut le déclic. J'ai mesuré la valeur de la liberté", affirme t-il dans son livre. Survient alors la prise de conscience, pour George, qui parvient à remonter la pente. Il réussit à se reconstruire dans le même bidonville qui l’a vu grandir. Il s’investit dans une fondation pour aider les enfants du ghetto.
George Obama est aujourd'hui animateur social à Huruma, à Nairobi. Au sujet de l’élection de son demi-frère à la présidence des Etats-Unis : c’est « Une bénédiction et une malédiction à la fois » interprète t-il et il avoue: « Je dispose, d’une tribune pour dire la réalité du ghetto, mais tout le monde attend de moi la lune. Tout le monde croit que j’ai une ligne directe avec la Maison Blanche, ce qui n’est pas le cas ».
tous ces histoires,n'est autre que le drame de la vie de george obama le petit frere du president barack hussein obama
a vous rappeller sacha et malia ses deux filles du president obama elles frequentent toujours le lycee comme les autres enfant,leur grand -mere s'occupait d'eux.
tout ceci c'est l'ineraire de HUSSEIN BARACK OBAMA 1 ET HUSSEIN BARACK OBAMA 2 SUR LE CHEMIN PERILLEU DE CETTE VIE.....
ET POUR LES"MARTELLY " ON ECOUTE TOUT UNE SERIE DE CHOSES,DES ACCUSATIONS,DES FAITS RELATER PAR PLUS D'UN.
JE CROIS QUE MICHEL JOSEPH MARTELLY PRESIDENT D'HAITI JOUIT TOUTES LES PRIVILLEGES QU'IL Y A DANS CE POSTE AVEC TOUTES SA FAMILLE (SES FRERES ET SES SOEURS,AUSSIS"LEMANI"SA SERVANTE)
ON CITE LEURS NOMS COMME DES REFRAINS DE MUSIQUE POPULAIRES
ON LES ACCUSE DE TOUT CEUX CI....
La famille Martelly fait ombrage à certains ministères. « Sophia Saint Rémy,la femme du président qui gère 30 millions de dollars pour des activités sociales tels que les fonds de plusieurs programmes( crédit rose, Ti manman cheri, Aba grangou). Son fils Olivier, lui, contrôle 11.2 millions,pour la constructions des terrains de jeux, les fonds alloués au ministère des sports alors qu’ils ne sont pas comptables de deniers publics ». Pour Me Michel ANDRE , c’est du détournement pur et simple.
, IL a énuméré « Les excès dont l'administration Martelly s'est rendue coupable au cours de la première année de son mandat ». « Gaspillage de fonds à travers le programme ‘Noël solidarité’ ; Carnaval des Fleurs ; voyages sans cesse à l’étranger ; création de plus de 22 ministères et autant de secrétaireries d’État et de directions générales adjointes…. »
ALORS ,C'EST UN CONSTAT ,DEUX REALITES DISTINCTES,DEUX CHEFS D'ETATS,JE PEUX DIRE QUI N'ONT PAS LES MEMES GENEROSITES ET SENSIBILITES,
QUE PENSENT CHACUN D'EUX A PROPOS DE LEURS FAMILLES? ,OU LA GESTIONS D'UN PAYS ?(ETATS -UNIS ET HAITI UNE GRANDE DIFFERENCE)
ET VOUS QU'EN DEDUIREZ?
samedi 15 septembre 2012
avec un pouvoir"la rose" va-t-on s'acheminer vers vers une missile de misere?
CETTE INFLATION ENDOLORIT LES COEURS DES PLUS MISERABLES POUR ASSITER A LA MORT MEME DE LEUR" ESSENCE " COMME HUMAIN ,SANS POUVOIR REALISER DES REVES QU'ILS CARRESSSAIENT DEPUIS BIEN DES TEMPS.
POUR 1 DOLLAR APROXIMATIVEMENT ON A BESOIN 43 GOURDES.
Plusieurs secteurs de la vie nationale se montrent déjà très inquiets de ce qui se passe actuellement sur la scène politique, des développements qui auront directement des impacts négatifs sur l’économie haïtienne.
Il faut rappeler que l’exercice avait bien commencé en Octobre 2011, comme plusieurs analystes économiques l’ont toujours souligné, mais il va malheureusement finir très mal à cause de ces discussions et dilatoires politiques qui ne traduisent pas vraiment une vision commune pour le processus de développement d’Haïti dans les 3 à 5 prochaines années.
L’année fiscale doit prendre fin dans 1 mois, soit le 30 Septembre prochain, dans une ambiance décevante, coiffée par des récents développements politiques qui n’ont rien à voir avec des stratégies de développement ou de croissance.
L’économie haïtienne en reste 15 jours francs pour l'achevement de l’exercice en cours. La grande question : le gouvernement atteindra t-il ses objectifs de croissance fixés pour l’exercice 2011-2012..? En tout cas, les autorités haïtiennes ne peuvent rien faire en quinze jours pour doper la croissance, d’autant plus que nous n’avons pas cette ambition et cette pratique de politiques macro-économiques chez nous en Haïti. A rappeler que les taux de croissance pour les trois dernières années ont été respectivement 2.9% en 2009, -5.4% en 2010 et 5.6% en 2011.
Dans un classement paru, dans le rapport annuel du Forum Economique Mondial a
placé Haïti en 142e position dans le domaine de la compétitivité.
Selon Kesner Pharel, PDG du groupe Croissance et représentant du forum économique en Haïti, ce classement reflète l'état pitoyable dans lequel se trouve toute la société Haïtienne.
Une situation qui, selon lui, doit interpeller tous les secteurs de la vie Nationale.
La compétitivité étant définit comme l'ensemble des institutions, des politiques et des facteurs qui déterminent le niveau de productivité d'un pays, ces résultats montrent donc le travail qu'il reste à faire afin qu'Haïti soit Really Open and Ready for Business indique Kesner Pharel, PDG du groupe Croissance.
« Ce classement du forum économique Mondial ne pointe pas le gouvernement Haïtien mais plutôt reflète la faiblesse de tous les secteurs notamment le privé des affaires et le social » a fait remarquer l'économiste.
Selon Kesner Pharel, PDG du groupe Croissance et représentant du forum économique en Haïti, ce classement reflète l'état pitoyable dans lequel se trouve toute la société Haïtienne.
Une situation qui, selon lui, doit interpeller tous les secteurs de la vie Nationale.
La compétitivité étant définit comme l'ensemble des institutions, des politiques et des facteurs qui déterminent le niveau de productivité d'un pays, ces résultats montrent donc le travail qu'il reste à faire afin qu'Haïti soit Really Open and Ready for Business indique Kesner Pharel, PDG du groupe Croissance.
« Ce classement du forum économique Mondial ne pointe pas le gouvernement Haïtien mais plutôt reflète la faiblesse de tous les secteurs notamment le privé des affaires et le social » a fait remarquer l'économiste.
QUELLE EST LA PLUS BELLE DES CHOSES ,SOYEZ UN AFFAIRISTE POLITIQUE ,ON FAIT DES AFFAIRES AVEC LA POLITIQUE,UN AFFAIRISTE HUMANITAIRE ,ON S'ENRICHIT AVEC LE MALHEUR ET LA MISERE DES AUTRES.ON PRETENDAIT TOUJOURS, DEFENDRE UNE POSITION ,UNE IDEOLOGIE,EN FAISANT LA GEORGE CHAUDE DANS LES MEDIAS COMME " ARTISTES" POUR EN AVOIR LEUR PART DU GATEAU ROSE.
IL Y EN A JAMAIS UNE IDEALE POUR DEFENDRE LA CAUSE DU PEUPLE ,POUR DIAGNOSTIQUER LES CALAMITES DU GENRE HUMAIN HAITIEN,UN RENDEZ-VOUS AU PALAIS,POUR MANGER ,DOLARISER SON COMPTE CELA SUFFIT POUR ETRE UN REACTIONNAIRE DE PREMIER PLAN.
ON FAIT TOUJOURS DE MEME,REGARDANT LES CERVEAUX QUI S'EFFRITENT....
MMMM, OU KREEE¡¡¡¡¡(OU KWE)
POUR VOS SUGGESTIONS ECRIVEZ-NOUS A SIMBIDLO@HOTMAIL.COM
vendredi 14 septembre 2012
plus magique qu'une tablette
cochée. l'activité sexuelle est le meilleur remède pour soulager les muscles endoloris, soulager le stress, améliorer la circulation sanguine, la perte de poids et d'autres version pesares.asi ce que certains les études qui font que le sexe desmuestran modifie la chimie du corps, parce que la désolation augmenter la libération d'hormones sexuelles et adrenalique est ce qui prépare l'homme pour activida.esto entraîne des conséquences positives. lisses débit augmente, les organes génitaux se remplir de sang et de la houle. était vagin de la femme et de l'homme imaflama pene.sexologos vous certifiez ériger l'orgasme est la libération d'endorphines, qui n'est rien de plus que le temps, les cellules nerveuses du cerveau de décharge électrique leur contenu, ce qui provoque physique totale relajermiento.
la santé sexuelle
mudial l'organisation de la santé reconnaît la santé à long terme sexuelle est définie comme le bien-être et le facteur santé.
L'auteur américain Richard Smith a écrit deux lisbros sur agadelzmiento et le sexe comme desmontrar ejercicion tentative sexuelle qui peuvent remplacer le désir de manger, ce qui est ce qui provoque un gain de poids
la santé sexuelle
mudial l'organisation de la santé reconnaît la santé à long terme sexuelle est définie comme le bien-être et le facteur santé.
L'auteur américain Richard Smith a écrit deux lisbros sur agadelzmiento et le sexe comme desmontrar ejercicion tentative sexuelle qui peuvent remplacer le désir de manger, ce qui est ce qui provoque un gain de poids
mentionne également dans ses écrits que le sexe élevant naturellement et loin des vices de nourriture
Todo el mundo va al baño, pero en general, preferimos no hablar de ello. Antropología, la historia y la biología nos dice por qué?
la mierda es mala prensa. Nadie se atreve a hablar en serio, sería indecoroso. En la portada, no dice nada, y cuando el presupuesto es o burla o desprecio .
la mierda es mala prensa. Nadie se atreve a hablar en serio, sería indecoroso. En la portada, no dice nada, y cuando el presupuesto es o burla o desprecio .
Se crea a la vez risa y la vergüenza. Su nombre es un insulto, un grito de desprecio, un cambio de estado de ánimo. "El cine de mierda", "revolver la mierda", "no tienen mierda", "mierda mierda", "sí o mierda?" Pocas palabras de cinco letras que cuelgan tan mala reputación durante siglos.
Tiene una multitud de nombres. Pero ellos llaman turd, caca, puré, pudín negro, la corriente de mezcla bréneux, foirade, los cigarros, la pesca, o épreinte registro, sigue siendo hoy en día un verdadero tabú, un tabú social que causa repugnancia. Huele mal y es abucheado a cambio.
Sin embargo, es una preocupación diaria y universal. "Los reyes, fientent filósofos, y las damas también", dijo Montaigne. "Dondequiera que huele a mierda, que se siente ser", agregó Antonin Artaud, quien conocía. Todo el mundo está preocupado. Para algunos, se trata de un matrimonio problema. Para otros, un trabajo en Francia, según las estimaciones de Martin Monestier, autor de la Historia y las heces peculiaridades sociales, alrededor de medio millón de personas trabajan directa o indirectamente en las actividades que afectan a la excremental .
Mierda puede salvar al mundo?
A pesar de la omertá que rodea a nuestra popa tiene una noticia muy rico. En algunos países en desarrollo, su gestión es un problema sanitario de primer orden. No todos somos iguales en la materia, como lo demuestran los mapas basándose en cifras de la OMS y el UNICEF, en el mundo, 2,6 millones de personas viven sin servicios llamados "mejorado" c Es seguro decir. Consecuencias en cuanto a higiene y la salud pública son considerables.
Así que a veces formas inusuales están concebidos para luchar contra el problema: diseñador Noa Lerner ha creado baños portátiles para el transporte de sus residuos a un centro de recogida que les reciclar .
Hace mucho tiempo que las heces se utilizan como fertilizante natural. Pero el reciclaje está viviendo una segunda juventud. De hecho, las iniciativas que más y más personas están tratando de mejorar la popa sobre la base de sus virtudes medioambientales. Por lo tanto, en las cárceles de Ruanda, la leña que sirvió en las cocinas fue reemplazado por biogás a partir de los excrementos de los prisioneros. Esta tecnología, tanto económica como ambientalmente, se considera incluso como una panacea en un país donde el acceso a la electricidad es muy limitado y donde la deforestación es rampante.
Otro ejemplo: en Japón, un país especialmente innovador en términos de las heces, un fabricante de baño ha desarrollado un motor turd capaz de conducir una motocicleta. Mejor en el mismo país, un científico ha creado una especie de carne reconstituida a partir de proteínas extraídas de los desechos humanos mezclados con salsa de soja y carne. Yum.
Tiene una multitud de nombres. Pero ellos llaman turd, caca, puré, pudín negro, la corriente de mezcla bréneux, foirade, los cigarros, la pesca, o épreinte registro, sigue siendo hoy en día un verdadero tabú, un tabú social que causa repugnancia. Huele mal y es abucheado a cambio.
Sin embargo, es una preocupación diaria y universal. "Los reyes, fientent filósofos, y las damas también", dijo Montaigne. "Dondequiera que huele a mierda, que se siente ser", agregó Antonin Artaud, quien conocía. Todo el mundo está preocupado. Para algunos, se trata de un matrimonio problema. Para otros, un trabajo en Francia, según las estimaciones de Martin Monestier, autor de la Historia y las heces peculiaridades sociales, alrededor de medio millón de personas trabajan directa o indirectamente en las actividades que afectan a la excremental .
Mierda puede salvar al mundo?
A pesar de la omertá que rodea a nuestra popa tiene una noticia muy rico. En algunos países en desarrollo, su gestión es un problema sanitario de primer orden. No todos somos iguales en la materia, como lo demuestran los mapas basándose en cifras de la OMS y el UNICEF, en el mundo, 2,6 millones de personas viven sin servicios llamados "mejorado" c Es seguro decir. Consecuencias en cuanto a higiene y la salud pública son considerables.
Así que a veces formas inusuales están concebidos para luchar contra el problema: diseñador Noa Lerner ha creado baños portátiles para el transporte de sus residuos a un centro de recogida que les reciclar .
Hace mucho tiempo que las heces se utilizan como fertilizante natural. Pero el reciclaje está viviendo una segunda juventud. De hecho, las iniciativas que más y más personas están tratando de mejorar la popa sobre la base de sus virtudes medioambientales. Por lo tanto, en las cárceles de Ruanda, la leña que sirvió en las cocinas fue reemplazado por biogás a partir de los excrementos de los prisioneros. Esta tecnología, tanto económica como ambientalmente, se considera incluso como una panacea en un país donde el acceso a la electricidad es muy limitado y donde la deforestación es rampante.
Otro ejemplo: en Japón, un país especialmente innovador en términos de las heces, un fabricante de baño ha desarrollado un motor turd capaz de conducir una motocicleta. Mejor en el mismo país, un científico ha creado una especie de carne reconstituida a partir de proteínas extraídas de los desechos humanos mezclados con salsa de soja y carne. Yum.
¿Cuándo poo-hamburguesas disponible en todo buen McDonald? No es para mañana. Por ahora, el coste de fabricación es de diez a veinte veces más alta que la hamburguesa normal. Por encima de todo, la gran mayoría de la humanidad-excepto-coprofílicos tienen problemas para acostumbrarse a la mierda qu'ingurgiter idea, aunque sea desinfectado durante el proceso de fabricación, un solución viable para el problema del hambre en el mundo.
El asco inmemorial
Los científicos tienen hermoso flog nuestros turds siempre despiertan un bloqueo mental violento. Ya estaba sucio y vergonzoso en la antigüedad, la Edad Media (del siglo XIV, algunos pecadores descritos en el Inferno de Dante están condenados a ahogarse para siempre en un "río de mierda") y en los períodos que siguieron . Repulsión inspirado por la materia fecal es atemporal.
¿Por qué? Debido a que es un asco. Sí, pero ¿por qué es repugnante? La respuesta no es tan obvia. Es múltiple y se refiere al problema-rico-la. Limpio y sucio
Una primera manera de explicar esta reticencia es la hipótesis genética. El punto de vista de la selección natural, es probable que los seres humanos pueden detectar el olor que no era comestible para ellos (y potencialmente peligrosa) han tenido una tasa de supervivencia mayor que aquellos que se sentían el olor tentador.
Nuestro disgusto por las heces sería una respuesta genética "instintivo" nuestro acuerdo con el sistema inmune multitud de bacterias que contienen. Probablemente es cierto hasta cierto punto, pero no es suficiente para explicar completamente el fenómeno de repulsión que todos somos víctimas.
Sucio, sino que se aprende
Debido a que nuestra atracción, o de lo contrario nuestro disgusto por el olor por lo menos en parte, el resultado de un aprendizaje social. Volver a la infancia. Entre un año y medio y dos años, el niño aprende a la olla. Eso es aproximadamente el mismo período comienza la etapa anal, que los psicoanalistas se caracteriza por centrarse en el niño el área rectal.
Pero es también el comienzo de un entrenamiento doméstico implacable. Debido a que el niño no sabe su mierda está sucio, se enseña que la información creando en él una repulsión. Se registros y el olfato y la vista de su mierda de mala.
Además, la transición a la olla es en realidad nuestro primer contacto con un concepto moral. Caca en el bote, eso está bien. Caca al lado de él está equivocado. Este episodio determinante de nuestra existencia es por lo tanto similar a un ritual de iniciación. Esto marca el comienzo de un condicionamiento social y cultural que va a durar toda la vida.
Porque a partir de ese momento hasta que morimos, nuestras actividades se excremental confinado en una luz cerrado lejos de miradas indiscretas: el inodoro. Cualquier desviación de esta regla será inmediatamente condenado por la sociedad. Pero debemos darnos cuenta de que esta marginación de la defecación es una práctica cultural relativamente poco tiempo, una norma que no es necesariamente así. Hasta el siglo XIX, era común a defecar en la calle.
Surrealista cineasta Luis Buñuel organizó esta dimensión sociocultural en una secuencia de su película de 1974 El fantasma de la libertad. Se imagina una sociedad donde las personas se reúnen los amigos a la mierda alrededor de una mesa, pero para comer eclipsar el inodoro:
No es el único artista que ha estado interesado en la pregunta. El pintor Toulouse-Lautrec fue fotografiado y ahora convirtiendo en el medio de una playa. Una vez más, más allá de la dimensión colegial gesto, se puso de relieve en la prevaricación, la existencia y la relatividad de la prohibición. Hay también el provocador artista Mierdas Piero Manzoni, decenas vendidos de miles de euros, y Wim Delvoye Cloaca, una máquina que literalmente mierda.
Una caca muy simbólico
Hoy en día, la defecación es probablemente más oculto y tabú en la corte de Luis XIV, donde nos alivia en público sin que nadie se sorprendió sobremanera. En la sociedad actual, lo que molesta es negada, rechazada, hizo invisible. Además, lo que es cierto para nuestros desechos es también la muerte, que nunca se ha ocultado.
Sería fácil atribuir este cambio a la modestia del descubrimiento de la bacteria en el siglo XIX. En ese momento, la limpieza se ve legitimado por la ciencia, mientras que antes la relación entre la enfermedad y la falta de limpieza no era evidente. Por lo tanto, la relegación al baño sería la consecuencia de este descubrimiento científico higienista.
De hecho, esta tendencia se debe a los mecanismos mucho más. El aislamiento de la esquina está el avatar final de una entrega simbólica de nuestros desechos corporales. Una descarga muy antes de la aparición de la bacteriología como se manifiesta desde el comienzo de la civilización.
El historiador Georges Vigarello explica en su libro La limpieza limpia y sucia refleja "el proceso de la civilización configurando paulatinamente las sensaciones corporales, afinando su refinamiento, la desvinculación de sus sutilezas." La historia de la limpieza, y por lo tanto la definición de la suciedad es, de hecho, la historia de las líneas de pulido y el peso creciente de la cultura en el mundo de las sensaciones inmediatas.
Para los británicos Douglas antropóloga María, que ha estudiado el tema de la tinción De todas las culturas del mundo son los rituales de pureza e impureza. Estos ritos son actos religiosos, en el sentido de que sirven para desarrollar las estructuras simbólicas para dar sentido a las experiencias dispares.
Por lo tanto, cualesquiera que sean sus condiciones, y que es en casa o en cualquier pueblo, la suciedad es una ofensa contra el orden social. Hacer desaparecer es siempre un acto moral, o juzgado como tal por nuestros semejantes es el mismo.
Básicamente, el excremento es lo que la sociedad puede tolerar. Al eliminar, y relegando a un espacio oculto, tratamos de organizar nuestro entorno, para "purificar". Cuando, por el contrario, la importancia cultural de agua. En todo el mundo, es a la vez el elemento lava, que purifica, pero también uno que permite el olvido.
Dos dimensiones que se pueden encontrar, por ejemplo, en el mito del Diluvio. Presente en muchas culturas, es casi siempre un castigo moral.
Decir que cada vez que lave el actuamos como Dios limpiando la tierra de sus impurezas, hay un paso que tenemos cuidado de no cruzar.
Enfoques de tratamiento y revistas degressagegracias
Pierre Ancery
Sophie y Bonnard
fuente de slate
¿Tienes preguntas acerca de las noticias? Enviar un correo electrónico a la explicación simbidlo@hotmail.com
El asco inmemorial
Los científicos tienen hermoso flog nuestros turds siempre despiertan un bloqueo mental violento. Ya estaba sucio y vergonzoso en la antigüedad, la Edad Media (del siglo XIV, algunos pecadores descritos en el Inferno de Dante están condenados a ahogarse para siempre en un "río de mierda") y en los períodos que siguieron . Repulsión inspirado por la materia fecal es atemporal.
¿Por qué? Debido a que es un asco. Sí, pero ¿por qué es repugnante? La respuesta no es tan obvia. Es múltiple y se refiere al problema-rico-la. Limpio y sucio
Una primera manera de explicar esta reticencia es la hipótesis genética. El punto de vista de la selección natural, es probable que los seres humanos pueden detectar el olor que no era comestible para ellos (y potencialmente peligrosa) han tenido una tasa de supervivencia mayor que aquellos que se sentían el olor tentador.
Nuestro disgusto por las heces sería una respuesta genética "instintivo" nuestro acuerdo con el sistema inmune multitud de bacterias que contienen. Probablemente es cierto hasta cierto punto, pero no es suficiente para explicar completamente el fenómeno de repulsión que todos somos víctimas.
Sucio, sino que se aprende
Debido a que nuestra atracción, o de lo contrario nuestro disgusto por el olor por lo menos en parte, el resultado de un aprendizaje social. Volver a la infancia. Entre un año y medio y dos años, el niño aprende a la olla. Eso es aproximadamente el mismo período comienza la etapa anal, que los psicoanalistas se caracteriza por centrarse en el niño el área rectal.
Pero es también el comienzo de un entrenamiento doméstico implacable. Debido a que el niño no sabe su mierda está sucio, se enseña que la información creando en él una repulsión. Se registros y el olfato y la vista de su mierda de mala.
Además, la transición a la olla es en realidad nuestro primer contacto con un concepto moral. Caca en el bote, eso está bien. Caca al lado de él está equivocado. Este episodio determinante de nuestra existencia es por lo tanto similar a un ritual de iniciación. Esto marca el comienzo de un condicionamiento social y cultural que va a durar toda la vida.
Porque a partir de ese momento hasta que morimos, nuestras actividades se excremental confinado en una luz cerrado lejos de miradas indiscretas: el inodoro. Cualquier desviación de esta regla será inmediatamente condenado por la sociedad. Pero debemos darnos cuenta de que esta marginación de la defecación es una práctica cultural relativamente poco tiempo, una norma que no es necesariamente así. Hasta el siglo XIX, era común a defecar en la calle.
Surrealista cineasta Luis Buñuel organizó esta dimensión sociocultural en una secuencia de su película de 1974 El fantasma de la libertad. Se imagina una sociedad donde las personas se reúnen los amigos a la mierda alrededor de una mesa, pero para comer eclipsar el inodoro:
No es el único artista que ha estado interesado en la pregunta. El pintor Toulouse-Lautrec fue fotografiado y ahora convirtiendo en el medio de una playa. Una vez más, más allá de la dimensión colegial gesto, se puso de relieve en la prevaricación, la existencia y la relatividad de la prohibición. Hay también el provocador artista Mierdas Piero Manzoni, decenas vendidos de miles de euros, y Wim Delvoye Cloaca, una máquina que literalmente mierda.
Una caca muy simbólico
Hoy en día, la defecación es probablemente más oculto y tabú en la corte de Luis XIV, donde nos alivia en público sin que nadie se sorprendió sobremanera. En la sociedad actual, lo que molesta es negada, rechazada, hizo invisible. Además, lo que es cierto para nuestros desechos es también la muerte, que nunca se ha ocultado.
Sería fácil atribuir este cambio a la modestia del descubrimiento de la bacteria en el siglo XIX. En ese momento, la limpieza se ve legitimado por la ciencia, mientras que antes la relación entre la enfermedad y la falta de limpieza no era evidente. Por lo tanto, la relegación al baño sería la consecuencia de este descubrimiento científico higienista.
De hecho, esta tendencia se debe a los mecanismos mucho más. El aislamiento de la esquina está el avatar final de una entrega simbólica de nuestros desechos corporales. Una descarga muy antes de la aparición de la bacteriología como se manifiesta desde el comienzo de la civilización.
El historiador Georges Vigarello explica en su libro La limpieza limpia y sucia refleja "el proceso de la civilización configurando paulatinamente las sensaciones corporales, afinando su refinamiento, la desvinculación de sus sutilezas." La historia de la limpieza, y por lo tanto la definición de la suciedad es, de hecho, la historia de las líneas de pulido y el peso creciente de la cultura en el mundo de las sensaciones inmediatas.
Para los británicos Douglas antropóloga María, que ha estudiado el tema de la tinción De todas las culturas del mundo son los rituales de pureza e impureza. Estos ritos son actos religiosos, en el sentido de que sirven para desarrollar las estructuras simbólicas para dar sentido a las experiencias dispares.
Por lo tanto, cualesquiera que sean sus condiciones, y que es en casa o en cualquier pueblo, la suciedad es una ofensa contra el orden social. Hacer desaparecer es siempre un acto moral, o juzgado como tal por nuestros semejantes es el mismo.
Básicamente, el excremento es lo que la sociedad puede tolerar. Al eliminar, y relegando a un espacio oculto, tratamos de organizar nuestro entorno, para "purificar". Cuando, por el contrario, la importancia cultural de agua. En todo el mundo, es a la vez el elemento lava, que purifica, pero también uno que permite el olvido.
Dos dimensiones que se pueden encontrar, por ejemplo, en el mito del Diluvio. Presente en muchas culturas, es casi siempre un castigo moral.
Decir que cada vez que lave el actuamos como Dios limpiando la tierra de sus impurezas, hay un paso que tenemos cuidado de no cruzar.
Enfoques de tratamiento y revistas degressagegracias
Pierre Ancery
Sophie y Bonnard
fuente de slate
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pourquoi le caca est-il tabou?
Tout le monde va aux toilettes mais en général, on préfère ne pas en parler. L'anthropologie, l'histoire et la biologie nous indiquent pourquoi?
Elle suscite à la fois le rire et la gêne. Son nom est une insulte, un cri de dédain, un mouvement d'humeur. «Film de merde», «remuer la merde»,«ne pas se prendre pour de la merde», «foutre la merde», «oui ou merde?»: rares sont les mots de cinq lettres qui se traînent une aussi sale réputation depuis des siècles.
Elle possède une multitude de noms. Mais qu'on l'appelle étron, caca, purée, boudin, courante, mélange, bréneux, foirade, cigare, pêche, épreinte ou rondin, elle reste aujourd'hui un véritable tabou, un interdit social qui provoque le dégoût. Elle pue et est conspuée en retour.
Pourtant, c'est un sujet de préoccupation quotidien et universel. «Les rois, les philosophes fientent, et les dames aussi», disait Montaigne. «Partout où ça sent la merde, ça sent l'être», ajoutait Antonin Artaud, qui s'y connaissait. Tout le monde est concerné. Pour certains, c'est un enjeu conjugal. Pour d'autres, un métier: en France, d'après les estimations de Martin Monestier, auteur d'Histoire et bizarreries sociales des excréments, environ un demi-million de personnes travaillent directement ou indirectement à des activités qui touchent à l'excrémentiel.
La merde peut-elle sauver le monde?
En dépit de l'omerta qui l'entoure, notre caca a une actualité très riche. Dans certains pays en développement, sa gestion constitue un problème sanitaire de premier ordre. Nous ne sommes pas tous égaux face à la question, comme l'attestent ces cartes basées sur des chiffres de l'OMS et de l'Unicef: dans le monde, 2,6 milliards de personnes vivent sans toilettes dites «améliorées»,c'est-à-dire salubres. Les conséquences en terme d'hygiène et de santé publique sont considérables.Si bien que des moyens parfois insolites sont inventés pour lutter contre le problème: la designer Noa Lerner a ainsi créé des toilettes portables permettant de transporter ses déjections jusqu'à un centre de collecte qui se chargera de les recycler (voir les photos ici).
Voilà longtemps que les matières fécales sont utilisées comme engrais naturel. Mais leur recyclage connaît en ce moment une seconde jeunesse. En effet, de plus en plus d'initiatives tentent de revaloriser le caca en arguant de ses vertus écologiques. Ainsi, dans les prisons rwandaises, le bois de chauffage qui servait dans les cuisines a été remplacé par du biogaz issus des excréments des prisonniers. Cette technologie, à la fois économique et respectueuse de l'environnement, est même envisagée comme une solution miracle dans un pays où l'accès à l'électricité est très limité et où la déforestation fait des ravages.
Autre exemple: au Japon, contrée particulièrement innovante du point de vue fécal, un constructeur de toilettes a mis au point unmoteur à étroncapable de faire fonctionner une moto. Mieux: dans le même pays, un scientifique a créé une sorte de viande reconstituée à partir de protéines extraites de déjections humaines mélangées à du soja et de la steak sauce. Miam.
À quand les caca-burgers disponibles dans tous les bons McDonald's? Ce n'est pas pour demain. Pour l'instant, le prix de fabrication est dix à vingt fois plus élevé qu'un burger normal. Surtout, l'immense majorité de l'humanité –à l'exception des coprophiles– d'avoir du mal à se faire à l'idée qu'ingurgiter de la merde, fût-elle assainie au cours du processus de fabrication, soit une solution viable au problème de la faim dans le monde.
Un dégoût immémorial
Les scientifiques auront beau se décarcasser, nos étrons susciteront toujours un violent blocage psychologique. Elle était déjà sale et infamante dans l'Antiquité, au Moyen âge (au XIVe siècle, certains des pécheurs décrits dans L'Enfer de Dante sont condamnés à se noyer éternellement dans un «fleuve de merde») et dans les époques qui ont suivi. La répulsion qu'inspire la matière fécale est immémoriale.Pourquoi? Parce que c'est dégoûtant. Oui, mais pourquoi c'est dégoûtant? La réponse n'est pas si évidente. Elle est multiple et renvoie à la problématique –très riche– du propre et du sale.
Une première piste pour expliquer cette répugnance est l'hypothèse génétique. Du point de vue de la sélection naturelle, il est probable que les êtres humains capables de détecter à l'odorat ce qui n'était pas comestible pour eux (et donc potentiellement dangereux) aient eu un taux de survie plus élevé que ceux qui jugeaient cette odeur alléchante.
Notre dégoût face aux excréments serait donc une réaction génétique «instinctive» de notre système immunitaire face à la multitude de bactéries qu'ils contiennent. C'est sans doute vrai dans une certaine mesure, mais cela ne suffit pas à expliquer entièrement le phénomène de répulsion dont nous sommes tous victimes.
Le sale, ça s'apprend
Car notre attirance, ou au contraire notre dégoût pour une odeur sont, au moins partiellement, le fruit d'un apprentissage social. Remontons à la petite enfance. Entre un an et demi et deux ans, le bébé apprend à faire sur le pot. C'est environ à la même période que débute le stade anal, qui pour les psychanalystes se caractérise par la focalisation de l'enfant sur la région rectale.Mais c'est aussi le commencement d'une implacable éducation à la propreté. Car l'enfant ne sait pas que son caca est sale, on lui enseigne cette information en créant chez lui une répulsion. Il enregistre ainsi l'odeur et la vue de sa crotte comme mauvais.
Bien plus, le passage au pot constitue en fait notre tout premier contact avec un concept moral. Faire caca dans le pot, c'est bien. Faire caca à côté, c'est mal. Cet épisode déterminant de notre existence s'apparente donc à un véritable rite d'initiation. Il marque le début d'un conditionnement social et culturel qui durera toute la vie.
Car à partir de ce moment et jusqu'à notre mort, nos activités excrémentielles se verront confinées en un lieu clos tenu à l'abri des regards extérieurs: le cabinet de toilette. Tout écart à cette règle se verra immédiatement condamné par la société. Mais il faut bien prendre conscience que cette mise à l'écart de la défécation est une pratique culturelle relativement récente, une norme qui ne va pas nécessairement de soi. Jusqu'au XIXe siècle, il était fréquent de faire ses besoins dans la rue.
Le cinéaste surréaliste Luis Buñuel a mis en scène cette dimension socioculturelle dans une séquence de son film de 1974 Le fantôme de la liberté. Il imagine ainsi une société où les gens se réunissent entre amis pour chier autour d'une table, mais s'éclipsent pour aller manger aux toilettes:
Il n'est pas le seul artiste à s'être intéressé à la question. Le peintre Toulouse-Lautrec s'était ainsi fait photographier en train de démouler au milieu d'une plage. Là encore, au-delà de la dimension potache du geste, il s'agissait de mettre en évidence, par la transgression, l'existence et la relativité de cet interdit. Citons encore les provocatrices Merdes d'artiste de Piero Manzoni, vendues à plusieurs dizaines de milliers d'euros, et la Cloaca de Wim Delvoye, une machine qui produit littéralement de la merde.
Il n'est pas le seul artiste à s'être intéressé à la question. Le peintre Toulouse-Lautrec s'était ainsi fait photographier en train de démoulerau milieu d'une plage. Là encore, au-delà de la dimension potache du geste, il s'agissait de mettre en évidence, par la transgression, l'existence et la relativité de cet interdit. Citons encore les provocatrices Merdes d'artiste de Piero Manzoni, vendues à plusieurs dizaines de milliers d'euros, et la Cloaca de Wim Delvoye, une machine qui produit littéralement de la merde.
Un caca très symbolique
Aujourd'hui, la défécation est sans doute davantage masquée et taboue qu'à la cour de Louis XIV, où l'on se soulageait en public sans que personne ne soit choqué outre mesure. Dans la société actuelle, ce qui dérange est nié, rejeté, rendu invisible. D'ailleurs, ce qui est valable pour nos déjections l'est aussi pour la mort, qui n'a jamais été aussi masquée.
Il serait facile d'imputer ce déplacement de la pudeur à la découverte de la bactérie, à la fin du XIXe siècle. A cette époque, la propreté s'est vue légitimée par la science, alors qu'auparavant le lien entre maladie et malpropreté n'allait pas de soi. Ainsi, la relégation aux WC ne serait que la conséquence hygiéniste de cette découverte scientifique.
En réalité, cette évolution est liée à des mécanismes beaucoup plus anciens. L'isolement au petit coin n'est que l'ultime avatar d'un refoulement symbolique de nos déchets corporels. Un refoulement très antérieur à l'apparition de la bactériologie puisqu'il se manifeste dès les origines de la civilisation.
L'historien Georges Vigarello explique ainsi dans son ouvrage Le propre et le sale que la propreté reflète«le processus de civilisation façonnant graduellement les sensations corporelles, aiguisant leur affinement, déliant leurs subtilités».L'histoire de la propreté –et donc de la définition de la saleté– est en fait l'histoire du polissage des conduites et celle du poids croissant de la culture sur le monde des sensations immédiates.
Pour l'anthropologue britannique Mary Douglas, qui a étudié la question dans De la souillure, dans toutes les cultures de la planète existent des rites de pureté et d'impureté. Ces rites sont des actes religieux, au sens où ils servent à élaborer des structures symboliques, à donner un sens à des expériences disparates.
Ainsi, quelles que soient ses modalités, et que ce soit chez nous ou chez n'importe quel peuple, la saleté est une offense contre l'ordre social. La faire disparaître est donc toujours un acte moral –ou jugé comme tel par nos semblables, ce qui revient au même.
Au fond, nos excréments représentent ce que la société ne peut tolérer. En l'éliminant, et en la reléguant dans un espace caché, nous nous efforçons d'organiser notre milieu, de le«purifier». D'où, à l'inverse, l'importance culturelle de l'eau. Sur toute la planète, elle est à la fois l'élément qui lave, qui purifie, mais aussi celui qui permet l'oubli.
Deux dimensions que l'on retrouve par exemple dans le mythe du Déluge. Présent dans de très nombreuses cultures, celui-ci a presque toujours une valeur de punition morale.
De là à dire que chaque fois que nous tirons la chasse, nous agissons comme Dieu nettoyant la Terre de ses impuretés, il n'y a qu'un pas que nous nous garderons bien de franchir.
enfoques magazines remercie
Pierre Ancery
et Sophie Bonnard
source slate
degressage et traiment enfoques magazines
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